我国目前共有4153个具有重要保护价值的村落列入中国传统村落名录。在这些村落中居住的村民们，是村落的守护者、是文化的传承者，更是奋斗着的劳动者。

今年五一，中规院携手国民短视频平台快手，发起“每个人都有自己的奋斗”联合活动，并且承包了整个北京的公交站牌张贴奋斗者平面海报，致敬来自各行各业的辛勤劳动者。相信每一位正在奋斗道路上前行的人，都能在他们的身上看到自己的影子，收获一份欣慰和感动。

每个人都有自己的奋斗，这个五一，快手让每个人的奋斗都被看见。

71岁的黄庭芳，是福建省南靖县书洋田螺坑人。田螺坑的土楼群是传统民居建筑的杰作，世代为黄氏所居。南靖县地处闽西南山区腹地，是客家先民的主要聚居地之一，田螺坑的客家山歌也在客家人的集聚中慢慢流传了下来。打小生活在其中的黄庭芳耳濡目染，1948年出生的他虽然只有中专文化程度，却靠着自己的记忆和灵性，整理改编了170多首土楼客家山歌，被定为福建省非物质文化遗产“土楼客家山歌”代表性传承人。

说起唱歌，黄庭芳的童年几乎是在山歌声中度过的。他的父亲是村里有名的乐手，二胡拉的非常好；堂叔也是著名的歌手，他从小就成长在“音乐世家”里。15岁时，父亲为他做了一把二胡，琴筒是家里后山上的竹子做成的，琴皮因找不到蛇皮，就用青蛙皮代替。从此，他与土楼客家山歌结下了不解之缘，成为了当地年龄最小的自弹自唱的“小歌王”。

田螺坑客家山歌内容丰富，以情歌为主，约占80%。此外还有劳动歌，劝世歌、行业歌、仪式歌、谜语歌和猜调、小调、竹板歌等。土生土长的黄老对当地土楼的渊源、民俗风情、文化内涵了如指掌，他将新时代的思想观念与土楼客家文化相结合，谱写了一首首脍炙人口的土楼客家山歌。

洪定勇是安徽省歙县雄村镇卖花渔村人，刚到花甲之年的他是省非遗项目——徽派盆景技艺代表性传承人。他不仅继承了祖辈精湛的技艺，还不断创新、与时俱进，致力于徽派盆景技艺的发扬光大。

卖花渔村对很多旅游达人来说并不陌生，号称“歙县第一村”。卖花渔村在新安江沿岸，唐末洪氏迁居于此，逐渐形成村落。可是叫“渔村”，却只卖花，不打鱼也不卖鱼。之所以叫“渔村”据说是因为“村形如鱼，村头尖尖状如鱼嘴；村腰渐宽如鱼肚；村脚房屋向两翼展开，如鱼的剪刀尾。村人姓洪，喻水汹涌，鱼得水则生机盎然，故在鱼字边加三点水，称渔村。”

卖花渔村的徽派盆景技艺有千余年的发展历史，家家户户都有盆景园，盆景作品远销国内外。作为卖花渔村洪氏第 36 代传承人，洪定勇还曾是村党支部书记。他曾组织参与了卖花渔村的徽艺盆景园项目、古徽梅园项目，歙县的徽州府衙项目等，曾被安徽花卉协会授予“盆景艺术家”称号、在第十五届中国梅花腊梅展中“古徽遗韵”获得金奖、在徽派盆景技艺大展中作品“游龙”获得银奖等。他带领党员干部和广大群众在政府的大力支持下，开通了村公路，解决了肩挑背扛的交通难问题，使盆景市场走向了全国，促进了花木经济发展，带领百姓富裕起来。

贵州省是我国的传统村落大省，具有鲜明的民族特色。贵州省黔东南州雷山县望丰乡公统村是第二批国家级传统村落，居住着大量的苗族群众，王思帆就生活在这里，师从省级“非遗”苗医药传承人王增世学习苗医。

俗话说：“千年苗医，万年苗药。”雷公山上形态各异的花花草草，都是能祛病强身的良药。王增世氏族苗医形成于中华民国四年，承袭苗族民间医学传统，在近百年发展传承中自成流派，就在一代代传承和弘扬中，护佑着村民健康。

中国传统村落数字博物馆集中展现了中国传统村落丰富的文化遗产和孕育的农耕文明，向世界宣讲中国传统村落的故事，突出展现中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添中华民族内心深处的自信和自豪，增强国家文化软实力。同时，中国传统村落数字博物馆对提高村落地位、扩大村落影响、推动村落保护发展具有重要作用。